近日西野翔qvod，清华大学社会科学学院院长、情绪学家彭凯平素质在“东说念主文清华讲坛”上发表了《跳跃疫情，情绪重塑》的演讲。他指出，疫情不仅对东说念主的体魄，也对东说念主的情绪产生了一定的影响。在现时这个时候节点上，需要整理心情，疗愈创伤，成就积极心态，直面勤奋，迎接但愿。
疫情的情绪影响有多大
最近，世界各地正袭取着一场新冠病毒的侵袭，好多东说念主“阳”了，体魄出现各式不适。然而，可能大众没非常志到，合手续3年的疫情也对咱们的情绪变成了一定的伤害，并且是长久的、深层的。
在这段时候里，咱们进行了好多有计划，发现疫情期间东说念主们的生活中出现了好多恶运、困境以及不细则性，始终承受的情绪压力让东说念主感到慌乱、懦弱、郁闷、错落、无助，致使抑郁。
咱们与新华社配合进行了两次大领域的看望，一次是2021年11月，对中国30万大、中、小学生开展情绪看望，另一次是2022年头对5个大城市的普通老庶民进行社会情绪看望。
终结漫现，疫情对东说念主们的情绪伤害比咱们遐想的要大，尤其是对学生的看望终结更是让咱们感到揪心。一些孩子出现了“四无”时事：第一，学习无能源。要是至意、家长不逼着的话，他们简直莫得少量学习兴味。第二，对真实世界无兴味。他们全齐千里迷于游戏和各式酬酢媒体。第三，酬酢窝囊力。因为他们把无数时候、元气心灵放在网上，是以变成酬酢能力的缺失，不知说念如何与东说念主打交说念。第四，亦然最严重的少量，对人命价值无感受。他们不知说念辞世为了什么，整天蒙头转向地生活。
在百度上搜索与疫情关联的词语，咱们会发现，其中负面心情词占据了很大一部分，比如抑郁、慌乱、懦弱、衔恨、歉意等。要是不改良这些情绪问题，那么疫情事后，大众的体魄天然康复了，但可能还会始终身活在新冠病毒的暗影之下。
应该怎样看待负面心情
那么，咱们应该怎样看待疫情带来的负面心情呢？
最初，要承认负面心情的产生有着势必性和必要性。
东说念主类在千万年的进化历史中遭受过无数次像新冠病毒这么的灾害，在与灾难斗争的经由中，东说念主类产生了一种伏击的保护机制——应激响应。所谓应激响应，即是当东说念主在遇到迤逦、恶运时，体魄有3个伏击的器官——下丘脑、脑下垂体和肾上腺会分泌出无数的压力激素，使东说念主产生急切、懦弱、大怒等负面心情。
其实，负面心情亦然有价值的。大怒能让东说念主保护我方和家东说念主；慌乱让东说念主关注需要靠近的风险挑战，并想方设法去措置问题；当你悲哀时，其实你是在发出求救信号，这故意于获取其他东说念主的相沿和热心。压力激素大约激活东说念主类抗击灾难、危境的应激响应，使东说念主的心跳加速、血液轮回加速、肌肉力量及骨骼力量加强，它使东说念主的感觉愈加热烈，眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏，使咱们大约诀别各式风险，作念好斗争的准备。
压力激素的化解一般来说需要通过两种行径，一种是“斗”，一种是“逃”，打得赢就斗，打不赢就逃。在此次疫情中咱们发现，有些东说念主既不选择“斗”也不选择“逃”，而是选择躺平，什么齐不作念。这会有什么终结呢？有计划发现，压力激素不成靠躺平来化解，要是躺深刻，反而会出现各式身心问题，从情绪学上来讲，负面心情会无数出现。
天然负面心情对东说念主有一定的保护作用，然而负面心情延续的时候不成太长。要是负面心情合手续高出一周，就会产生各式生理问题，包括消化系统、免疫系统、就寝齐会受到影响。
为什么负面心情变成的影响时时更大、更长久呢？这波及东说念主类进化经由中产生出的一个机制——负面信息加工优势。打个譬如，要是你是700万年前在非洲草原上行走的东说念主类先祖，瞬息看见前线风吹草动，其中有两种可能，一种是虎狼出没，另一种是瓜果落地，你会倾向信服哪一种呢？很浅易，你甘心信服是虎狼出没。因为负面的事情会带来糟糕的终结，并且不可逆转，你要是不逃逸的话很可能会落入虎口；而要是你错过了瓜果落地，最多有些缺憾，下次还不错试一次。情绪学家鲍迈斯特也曾写过一册书《“坏”比“好”更苍劲》，他发现，坏印象比好印象容易形成，赖事比功德的影响要大，同期坏言行对东说念主的干系伤害也更严重。
是以，从进化情绪学的角度而言，不振的心态能让咱们活下来，但从积极情绪学角度而言，积极的心态才能让咱们活得更好。1999年，“积极情绪学之父”、好意思国宾州大学的情绪学家马丁·塞利格曼淡薄，情绪学家不要老是讲东说念主何等脆弱、不振，应该换一种心态饱读舞东说念主们挖掘内在的积极情绪力量，活出幸福好意思好的东说念主生体验。这种新想想被称为“积极情绪学”。尤其是在疫情冷酷确当下，如何保合手一种积极的心态，是需要用科学想想来进行指示的。
情绪韧性的三重培养方式
如何让咱们翻过祸患的一页，再行开启东说念主生的新篇章呢？情绪韧性的培养大约匡助咱们顺服不振心情。
情绪韧性有三重培养方式。
第一层田地是规复力，即东说念主从困境、打破、疾苦、失败、压力中赶紧修起的情绪能力，也称为反弹力、情绪弹性。曼德拉有一句名言：“人命最大的荣耀不是从来莫得失败，而是每次失败后的不绝奋起。”这种规复力是东说念主类伏击的生涯智力。
第二层田地是抗逆力，即靠近长久筹算的英勇和耐力，也称为耐磨力、意志力、抗压力、自控力等。达尔文也曾发现一个真义的时事：几千万年的进化历史选择的不是最苍劲的人命，比如恐龙比咱们东说念主类苍劲，但它很早就被淘汰了。进化历史选择的也不是最明智的人命，尼安德特东说念主的脑容量比咱们东说念主类的先祖更大，然而他们也灭绝了。东说念主类和咫尺世界上辞世的生物齐有一个共同的特质，那即是大约放浪地活下来，是以，抗压力、耐磨力是至关伏击的。
第三层田地是创伤后成长，即由于困境和其他挑战而阅历的积极情绪变化和情绪功能的普及。有个伏击的情绪学办法叫作创伤后应激拆开，是指东说念主遇到迤逦、打击、恶运后产生的始终情绪暗影。情绪学家发现，东说念主在阅历迤逦、打击、恶运之后，天然有一部分东说念主存在情绪暗影，然而这些东说念主的比例不高出30%，多数东说念主大约自我病愈。并且，还有一些东说念主大约愚弄这个契机让我方变得更好，这即是创伤后成长。就像形而上学家尼采所说的：“任何不成杀死我的，齐会使我愈加苍劲。”这是情绪韧性的最高田地。
积极情绪“八处死”
疫情期间，我通过有计划回来出应付压力、调治心情、终了创伤后成长的积极情绪“八处死”。这些智力很浅易，每个东说念主齐不错一试。
第一个智力是矜重呼吸。当看到一些不振的事情、听到一些不好的音讯时，你不错深深地吸语气。迟缓把气吸进来，对心情调度有很好的安抚作用，不错让我方不那么急切、懦弱、大怒。因为东说念主类负面信息的加工中心——杏仁核就在鼻子后方，当咱们闻到不好的气息，感到急切、懦弱、慌乱、大怒时，杏仁核会充血、温度高涨，是以，把寒气吸进来不错安扪心情。
第二个智力是闻香。感觉比较东说念主类的其他感官有一个特质，即心情响应在先，浮现评价在后。视觉、听觉、触觉时时需要经过浮现评价才能产生心情响应，比如你走在街上，一个漂亮女孩对你嫣然一笑，你的第一个念头是她为什么会对我笑，你得想一想。但感觉不同，心情响应在先，浮现评价在后。是以，想要调治我方的心情，建议大众多闻闻香的东西，家里常备一些香精、香水、香油。
第三个智力是抚摸我方的体魄。当心情欠安时，不错摸一摸膻中穴，即两乳头连线的中点。膻中穴是中医所言心情淤积的所在，当你认为憋得慌时，抚摸一下膻中穴，会有一种安祥欢然的感觉。
第四个智力是昂首挺胸。东说念主身上有十条神经通说念，其中最长的一条神经通说念是迷跑神经，它动身点于脑干。东说念主类在旷古爬行时期迷跑神经就也曾存在，原本是弯的，但东说念主站立行走后迷跑神经就翻开了。有计划发现，昂首挺胸不错翻开迷跑神经，这会带来一种心情立志的积极终结。是以，当心情不好时，不妨仰望星空，面朝大海，登高远眺，会有一种心怀开畅的欢然感觉。
第五个智力是指引。科学家发现，指引产生的终结和抗抑郁、抗慌乱药物的终结差未几。加拿大学者迈克尔·霍顿有计划发现，指引不错加多血清素，改善咱们的心情。东说念主在指引时，大脑的神经回路也发生变化，会产生伏击的脑源性养分因子，大脑的“化肥”恰是这些脑源性养分因子，是以指引让东说念主变明智。指引还能让咱们产生一种自我掌控感，“我行、我能、我动”，使东说念主自我感觉很是好。
第六个智力是专念。禅修上称为正念，情绪学家把它叫作专念景色，各式气功、冥想、太极齐是匡助东说念主达到专念景色的本事和旅途。所谓专念，即是咱们的意念全齐纠合在对我方内心体验的觉知，这么就能把郁闷、忧愁、祸患、愤恨、急切等心情齐屏蔽在外。
我淡薄一个很是浅易的智力，叫3-3-3顺次。第一个“3”，是关注我方体魄的三个部位：丹田、鼻息以及体魄与周围事物淡雅商业的位置。第二个“3”，是关注周围的三件事情，包括你身边的花卉、气象、云彩，你经心去赏玩，迟缓就会闲散下来。第三个“3”，守住我方的三个感觉：听觉、感觉、味觉。
第七个智力是倾吐。一定要找那些有倾听能力的东说念主，他们雅瞻念作陪你、倾听你。一般而言，30分钟的同样不错达到倾吐的终结，不要三言五语、浅尝辄止，一定要迟缓敞兴隆扉，才能竟然达到疗愈的方针。
第八个智力是写稿。东说念主类的心情和寡言用的是消亡个神经系统，当理性渐渐占优势时，理性就会渐渐下落。写稿是个理性的经由，需要谋篇布局、遣意造句，它是从局外人的角度看待我方的东说念主生，这种理性的步履加多了，迟缓就会镌汰理性上的伤害。
再行富厚生活的真义真义
在灾难、迤逦、紧要情绪伤害眼前，咱们除了经情绪韧性去抗击，还不错用积极的心态来替代、改造、升华不振心情。
什么是积极心态？好意思国密西根大学情绪学素质克里斯托弗·彼得森曾在全世界38个工业化国度里问老庶民一个同样的问题：你的好意思好的、积极的情绪体验是什么阵势的？他发现，除了文化互异外，有4种积极的情绪体验是共同的、普遍的。
第一个积极心态是“有大爱”。东说念主类除了男女之间的性爱以外，还有大爱心扉。积极情绪学发现，当东说念主把这种大爱的力量体现出来时，祸患、迤逦、恶运、伤害齐不错克服。是以，东说念主生繁忙时刻，大众一定要体现大爱精神，多去拥抱我方的家东说念主，多去赏玩我方的同族，多用爱心去周至、匡助其他需要匡助的东说念主。当咱们这么作念时，咱们会感到忠心的兴隆，以至忘掉好多祸患。仇恨和大怒容易让东说念主失去寡言，惟有大爱心扉才能让咱们变得愈加聪慧、积极和喜悦。
开心五月第二个积极心态是“有怡悦”。彼得森素质发现，怡悦的心情吵嘴常想真义、有价值的。细雨洒在手心，沙子在脚心发痒，奥密的音乐，孩子的笑容……这些齐让咱们感到愉悦。东说念主在兴隆时，大脑会分泌出各式积极的神经化学递质，包括多巴胺（一种奖励激素）、催产素（一种爱的激素）、血清素（让咱们心情立志的激素）、内啡肽（一种减痛的激素），这些愉悦兴隆的感受不错产生遍及的顺服力、超越力和人命的活力。
第三个积极心态是“有用感”。当东说念主认为我方有用时，大脑会分泌出血清素，让东说念主很是兴隆。斯坦福大学的情绪学家班杜拉淡薄一个办法叫“自我效劳感”，他发现，当东说念主认为我方灵验能、有价值、非常想真义时，很是容易产生积极的力量。是以，疫情期间，咱们不论如何也要作念些有用的事情。做事不单是是营生的本事，也让咱们认为我方有用，东说念主最大的祸患即是认为我方绝不消处。
第四个积极心态是“非常想真义”。东说念主的真义真义感其实很浅易，即是咱们大脑前额叶的灵性、悟性、理性和德性。一个东说念主走到水边，意象“行至水穷处，坐看云起时”，那即是一种真义真义。一花一草总关心意，这个心意即是咱们我方具备真义真义感的能力。生活需要咱们去挖掘真义真义，如何顺服祸患，即是催生真义真义感的伏击泉源。什么样的东说念主号称强人？在认清生活的真实面庞后，不论是费解、祸患如故伤害，依然青睐着生活，这即是平方东说念主的强人主义。此外，大约发现我方有一些如胶如漆的优势、做事时，也会让咱们有一种真义真义感。当咱们找到我方生活的方针、价值、追求的标的时，咱们的东说念主生就有了真义真义。
还有一个浅易找到真义真义的智力，即是愚弄咱们东说念主类天生的视觉加工优势。东方东说念主有一种聪慧叫“心眼”，即“经心在看”。不单是是那些了不得的事迹让咱们认为辞世非常想真义，身边那些咱们没非常志到的真、善、好意思，其实也非常想真义、也有价值。好多时候，咱们莫得敞兴隆扉，经心去赏玩身边那些习以为常的、细微的事情，是以错过了好多好意思好。你不错在家里找找那些被你忽视的事物，也许是孩子留的字条，也许是你和爱东说念主谈恋爱的信物，也许是你许久莫得属意的花卉，你会发现生活其实有新意、有盛情，也有善意。上班的路上不要仓卒赶路，不错赏玩一下周围的东说念主群，赏玩一下城市的变化，这时你也许会发现人命永左右息，对生活又有了信心。
3年疫情让咱们袭取了无数次的打击和折磨，然而咱们挺过来了，那就不要阔绰这3年的恶运，让咱们再行富厚人命的价值、生活的真义真义，沿路运转东说念主生的新篇章，沿路追求更好的异日吧。
剪辑：李若梦西野翔qvod